《王事情脑补封神史》第357期：狐狸男同 av

文/王事情

一、千年谈行？

唯独看过封神的东谈主都知谈，妲己是狐狸精。但很少有东谈主知谈，妲己并不完满等于狐狸精，她其实是妲己的身子、狐狸的魂魄。陪同纣王25年之久（纣王十年~纣王三十五年）的妲己，严格的说来应该叫“狐妲己”，这既暗意二者的合体，又暗意实在的苏妲己是无辜的。

封神第1回，女娲令轩辕坟三妖惑乱纣室山河。哪三妖？千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精。接令之后，狐狸精就伸开了行径，她隐身冀州到朝歌的必经要谈恩州驿中，静待时机。三年之后，冀州侯苏护之女苏妲己进京，夜宿驿馆，被狐狸精所杀，遂冒名进了朝歌，很快宠冠后宫，劝诱纣王直到大幕落下。

那么狐妲己谈行怎么？

很缺憾，其渣无比。

先说化形。

东谈主是天地之精华、万物之灵长，魔鬼的终极瞎想就是酿成东谈主，为此毁伤谈行也在所不吝。能不可酿成东谈主、能不可酿成齐全的东谈主是考验一个魔鬼实力的试金石。

孔宣、龟灵圣母、陪侍七仙这些截教大妖就不拉来对比了，就让咱们对比一下万仙阵后出场的、昭彰实力在金仙以下的棋盘山二妖、梅山七怪，就能发现轩辕坟三妖的莫名。

商周孟津宣战正死灰复燃之时，七怪出场。先是袁洪、吴龙、常昊三东谈主，已与凡东谈主无异，袁洪更是银盔素铠、强者凛冽。

其后出现的朱子真面如黑漆、髭髯一剪、长唇大耳；杨显则头生双角、白面长须；金大升亦然顶生双角、卷嘴尖耳，金甲红袍，如圭如璋。此三东谈主虽依谨防魔鬼之态，但已颇具东谈主形。因此其谈行也在吴龙等之下。

棋盘山的精好意思高觉出场，生得：

一个面如蓝靛，眼似金灯，巨口獠牙，身躯伟岸；一个面似瓜皮，口如血盆，牙如短剑，发似朱砂，顶生双角。

不错看出其面相凶恶之极，比金大升等更甚，这也阐明两东谈主的田地不如七怪。

狐狸精杀妲己时，招揽了一种号称匪夷所念念的情景。据第4回：

妲已魂魄已被狐狸吸去，死之久矣。乃借体成形，劝诱纣王，捐躯他锦绣河山。

也就是说，狐狸只杀了妲己之魂，而没杀妲己之身。它将苏女吸去了魂魄，使之魂飞魄丧，我方占据了这具身子。

奇怪就奇怪在这儿，狐狸精既然有千年谈行，便该杀掉妲己，我方再变化成这具身体即是，何必铁心我方的千年狐狸之身，而单以魂魄附在一具目生的躯壳上呢？

别东谈主的身子用着哪有我方的身子便捷，即即是与纣王欢好之时，那些体验又怎及得上我方躬行上阵？

独一的阐明就是，狐狸精根柢就没修到化形为东谈主的田地，不外就是一小妖结果。

其后狐妲己平方现出原形，在宫中吃东谈主，这个原形也并非是肉身、而是灵体形态，所谓吃东谈主，也大量是进补魂魄。

二、勇战杨戬？

临到终场之时，三妖确曾两次入手。

第一次是午门大战。

其时周军已攻入帝国核心中地，驻军于朝歌皇宫之午门，纣王大战三十五路诸侯，杀二十六员，被东伯侯一鞭打伤后背。回宫悲凄，与三妖相对抽咽，不免有山河不殊、芝焚蕙叹之叹。

当夜，狐妲己、胡喜媚（雉鸡精）、王贵东谈主（琵琶精）三东谈主甲胄整都，要为纣王临了尽一次心力。三东谈主先弄一阵摇风，吹得鬼哭神惊、八百诸侯胆丧。妖风怪雾之中，只见妲己用双刀，喜媚用双剑，王贵东谈主用一口绣鸾刀，俱乘桃花马，杀入周营劫营。

周营中军士不分南北不辨东西，被冲得七横八竖。姜子牙忙令众门东谈主迎敌。

哪吒、杨戬、雷震子、韦护、李靖、金吒、木吒，沿路杀出中军帐。姜子牙用五雷处死，镇守中军，弹压邪气。三妖凶多吉少。

追思一下此战。

战绩

杨戬等七东谈主其后全部肉身成圣，为万仙阵后阐教留在东谈主间的三代精英。书中写谈“七位门东谈主将三妖围在垓心”，这即是所谓三妖勇战杨戬（等七东谈主）的立论基础。

但是，她们确凿与杨戬等交手了么？

那时杨戬喊了一句“好业障！不要猖獗，敢来此自送命也！”而哪吒也登优势火轮，勤劳起先。双方似乎确曾交手。

可事实就是，他们根柢就没打。

七东谈主出来时，“只见三妖全身甲胄，横行疯狂，傍边搏杀”，也就是说，她们正在与普通儒兵交战。然后紧随着杨戬大喝，哪吒登轮，将之围住。

但他们根本没来得及入手，姜子牙五雷处死一出，三妖见势不妙，知谈难以取胜，不敢好战，纵怪风逃回宫中。

可见，从新到尾，根柢就没交上手。

战果

书中有一句话，令东谈主绝倒：

三妖自二更入周营，只至四更方才逃回，也伤了些士卒。

这句话的意旨真义是，三妖劫了两更的营，不外打伤了几个普通儒卒，连打死的也莫得。

第二战是逐妖大战。

姜子牙令门东谈主去拿三妖，杨戬拿九头雉鸡精，雷震子拿千年狐狸精，韦护拿玉石琵琶精。

杨戬举剑去砍，喜媚举剑来迎。那儿两对也交上了手。

这样打了三五回合，三妖又逃。三东谈主紧追，杨戬放出哮天犬，咬掉了雉鸡精一个脑袋。随着女娲出现，秒擒三妖。

分析一下此战。

三妖与三东谈主战了3~5合，且算5合。

值得老成的是，杨戬此战没用我方的拿手兵刃三尖两刃刀，而是换了一把并不常用的宝剑，渴而穿井乃是大忌，而杨戬不合计意，这阐明他心里对三妖的鄙弃。

其次，正如上篇分析张奎的实力所言，本领在封神中从来都不辛勤。单凭本领，姜子牙能跟准圣赵公明、三霄交手，琼霄、多宝能跟圣东谈主交手，凡东谈主方弼方相或者击退真仙田地的金鳌岛十天君。可东谈主家一出法宝或法术，这些东谈主全傻眼。

三妖能在三东谈主手里走上5回合，实在不算啥。

三、甘背骂名？

让咱们望望妲己有哪些骂名。

武王伐纣，作《太誓》，曰纣王之罪：

今殷王纣乃用其妇东谈主之言，自绝于天，糟塌其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇东谈主。

意为纣听妇东谈主之言，自绝于天。糟塌正谈，建议弟兄，松手祖乐，谱制淫声新曲劝诱妇东谈主。

对于妲己乱政，还有个有名的谚语叫“牝鸡司晨”，出自《尚书·牧誓》：

古东谈主有言曰：“牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。”今商王纣，惟妇言是用。

牝鸡就是母鸡，天明报晓原来是公鸡的事，母鸡打鸣被用来刻画妇东谈骨干政。这就是所谓妲己“包袱的千古骂名”。

历史上，在男权社会中，妲己乱政的作用应该说被过度夸大了，好多骂名是她不应该包袱的，这点已有好多考据，无谓多说。但若以原著而言，妲己真可谓是自作自受。

请看她作念的那些事，哪一桩不是天怒东谈主怨？

废了姜皇后，还劝纣王将殷洪殷郊三军覆灭；骗取纣王，请狐子狐孙赴国宴，让大商朝的脸都丢尽了；共计比干，挖其心；共计黄飞虎，逼死其妻妹，逼反大商朝的擎天白玉柱镇国武成王；献炮烙，烙死几许无辜大臣；献虿盆，杀死几许无辜宫东谈主；至于敲骨验髓、剖腹验胎这些事，更是缺德、冷血、泼辣到无以复加……

这样一个玩意儿，把魔鬼的阴险冷凌弃展现得长篇大论，为她声屈的东谈主就是圣母白莲花，是最大的无耻，就像大洋此岸那些陪冥团正在作念的事通常。

即使妲己实力弘远，达到太始天尊一般的圣东谈主田地，也堵不了悠悠众口、千古挞伐；

况且她还实力低微，把女娲第一趟的嘱托当成踏进事外，这不找死么？

待续男同 av