拳交 xxx

作家：柳嘟嘟

清早 3 点半，Vincent（文森）将小腿上缠满纱布，戴上露指的劳保手套，背着竹篓上山了。

他赶着去采漆，这件活计必须要在日出之前完成，因为日出之后，漆树上的大漆就会凝固。

这是大山里最闲暇、最零丁、最瘆东说念主的时刻，但对文森来说，这时辰无比幸福。

他心爱看着漆树那乳白色的汁液顺着粗陋的树干流淌，那种近乎神性的享受，好意思极了。

文森是法国东说念主，漆艺艺术家。

● 文森

因为对大漆有沉溺之合手着，是以他来到重庆的深山里，一住即是 15 年。

如今的他，一口的重庆口音混着法国腔，尺度的老农打扮，乍看跟当地东说念主没啥分手。

配着这股子乡村炮，他给我方起了个汉文名叫"文森 · 漆"，寓意一目了然。

他的活命齐与漆关系，仿佛即是为漆而生，为此，他很清高。

他说："醉心让我慑服了一切，是漆聘请了我。"

在成为"重庆漆匠"之前，文森是个在法国城堡里长大的富三代。

1977 年，他出身在法国的图卢兹，一个领有着 2000 多年历史的小城。

小城里飘溢着满满的旧日情感，文森的家里跟小城相通旧。

他们住在一座有着百年历史的小城堡里，姆妈是画家，外婆是艺术保藏家，家里尽是古董器具与各式当代绘图。

● 文森在法国的家

家庭的影响，让文森早早地就对艺术充满好奇，尤其是那些承载着历史的老物件。

这么的童年令东说念主发达，然而，一场车祸窜改了他的平常活命。

幼小的他花了好万古间才死里逃生，这场随机导致了他脑袋有些受损，学习很难跟得上学校的程度，在家东说念主的因循下，他在家里自学，并运行了手工创作。

手工的寰宇隧说念又真谛，文森千里浸其中，也忘却了伤痛。

● 童年的文森和外婆

长大后，他在利维尔的工艺艺术学院深造，何况设立了我方的使命室，挑升从事古董斥地。

恰是在这个历程中，他搏斗到了漆艺作品，并一下子被漆给迷住了。

"钢铁、石头，这些东西不成激励我的灵感，它们好冷。漆是热的，当你触摸漆的时候，就像触摸皮肤相通。"

更令他惊喜的是，大漆固然善良又柔嫩，但作念成制品后却很平稳，亮度和颜色能连续几百年不变。

● 文森在作念油漆

他运行了对陈腐漆器的商议，从越南的、日本的再到韩国的，追根穷源后他才知说念，大漆的泉源在中国。

而在法国，根柢就莫得大漆这种材料。

2007 年，一位在图卢兹的中国一又友邀请他和外祖母一说念来中国旅游，文森欢快极了——他是带着私心的。

一齐从广西来到成齐，他不仅找到了大漆师父，还细则四川这个宝地领有着质料很好的大漆，这上乘的材料一定能创作出绝好意思的漆物。

回念念起第一次搏斗到原生态的漆，文森于今余味无穷："它的颜色、质地，我心爱它的全部特征！"

起初，他会将大漆带回法国进行创作，然而这两端跑的活命太折腾了，他决定离开家乡，来中国"择漆而居"。

2009 年，他被四川好意思术学院的艺术氛围深深诱导，遂在川好意思地方的黄桷坪租了间使命室，运行系统地钻研漆艺创作。

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● 文森的使命室

这里的条目跟法国那盛大整洁的使命间实在没法比，但文森却乐在其中。

"在法国的时候我莫得创作出一件让我方开心的作品，是以那些作品我齐莫得签字，直到运行用漆创作，我才第一次在作品背后签上我方的名字，至此，我才成为了一个确切的艺术家。"

而此等鼎新，恰是在这简短的环境中成就的。

"百里千刀一斤漆"，是从漆农口中流传下来的一句老话。

真谛是说，漆农要走一百里路，割一千说念口子，能力赢得一斤漆，而一棵树一年能力产大要一斤漆。

漆不仅困难，而且磨东说念主。

生漆由于其含有多种生物碱，极易引起皮肤过敏，绝大大齐与生漆打交说念的东说念主，总要资格一段横祸的符合期。

文森也相通，有一次，他不着重把漆涂在了毛发上，第二天全身齐肿了起来，疼到褪了一层皮。

由于大漆的低产量和危境性，目下的东说念主大齐会聘请更便利、更安全的工业漆，但这也意味着，传统的漆艺濒临着失传的险境。

这对文森来说，是无法禁受的。

于今，他依然与漆农为伍，每年的农历五月，他总要矜恤老一又友杨老四的采漆使命，老杨从十几岁就运行采漆，直到今天，攀爬漆树时依然康健。

文森在我方的展览中，挑升呈现过老杨的采漆器具，这是传统采漆东说念主一辈子的缩影。

漆工艺的传承，相称不易，老漆匠更是难寻。

文森长期铭记，他曾在重庆的三峡博物馆见到过一件彝族的漆皮铠甲。

这一见让他魂牵梦萦，接下来的几年，他尝试制作过屡次，齐失败了。

不屈输的他在四处探问之下，走访到了漆器世家的传承东说念主吉伍巫且。

● 吉伍巫且

吉伍西席于今齐在器皿上手绘着彝族私有的斑纹，虽颜色只须简陋的三种，但日月星辰、天然万物齐能在他的笔端呈现。

可惜的是，吉伍西席固然知说念漆皮铠甲的制作步伐，却无法躬行为他演示。

在西席的训诫下，文森决定带着妻儿再次起程，前去大山深处，寻到了彝族皮器制作仅剩的几位传东说念主之一的白石夫机。

● 白石夫机

彝族的某些传统本领与本家的历史、信仰、活命方式等缜密连结，是以他们每每只通过眷属、师徒的方式传承。

文森动作一个外来者，是要作念好充分的吃闭门羹的准备的。

但令他随机的是，白石夫机夷易近东说念主，他们一碰头就参加地聊着漆器，就像两个富厚已久的老共事。

就连终生的绝招，白石夫机也倾囊相授，绝不惜啬。

漆皮铠甲的制作周期需要好几个月，文森固然没能看到完满的制作历程，但他心中多年的困惑终于得到了解答。

他服气，我方能作念到了。

"我要用我方的创作去展现这些材料和工艺背青年命的思绪，让它们赢得另一种连续的可能。"文森说。

当千年的技能遇上了对的东说念主，真实种双重侥幸。

文森扫数的创作齐只须一个名字——无题。

他说具体的名字如同把作品困在监狱里，轨则不雅者的念念象力，他但愿我方的作品是齐备翻开的，每个东说念主齐能去追寻。

而他的创作历程也如同他的最终呈现相通，是齐备翻开的。

画家用步地作画，而文森用材料作画，大漆、黄金、古董上留住的锈迹、一面旧墙、破布、灰、土，齐是他的材料。

粗略某个清早，他从林间小屋里出去，偶遇山间的竹子，也会灵机一动将它砍下来，用在我方的作品里。

天然，他的创作并不仅仅材料的堆叠。

有段时代，他对土眷属的传统织锦——西兰卡普，十分感好奇，便来到重庆市黔江区的土家十三寨，随着小姐们学习织布。

陈腐的织布机效果很低，图案的编织也让他看花了眼，但他却如获至宝，以致买了一台且归，专心商议西兰卡普，以期某天能将它用到创作里去。

他也很心爱将大漆与竹编荟萃，这竹编的技能，然则他扎塌实实学追念的。

而且，文森对追根穷源有着相当的合手念，学竹编，不仅仅强调编织手法，他会从学习砍竹子、划篾条运行。

把一门新的技能作念得像样，确凿阻止易，更难的是与大漆的会通。

从作品的立意，到材料的聘请与获取，再到漆器自己的制作，前后上百说念工序，每一说念齐需要精摹细琢。

一步虚假，从新再来。

故一器之成，短则数月，多则数年，每次创作齐如同修行。

经久的劳顿下，文森的手粗陋中夹带着旧伤，皮肤纹路中的黑漆也明晰可见，这么一敌手，跟他所沉溺的旧材料相通，共同凝成了他的作品。

回看那一件件"无题"的创作，的确，它们似有所指又无可名状，但那看似玄虚的抒发中，却藏着许多具体的东说念主与故事："织布的东说念主、割漆的东说念主、城市的灰尘、农民的物件，许多许多。"

它们很安定，它们很内敛，它们也很好客，期待着你来追问。

● 文森专注地制作作品《无题》

2009 年，文森决定在重庆假寓。

他不仅寻到了"心上漆"，还遭遇了心上东说念主，女孩是川好意思的学生，对艺术共同的爱好让他们走到了一说念。

转倏得，他们的小孩仍是不错打酱油，夫人俩唤女儿叫"小漆"。

如今，一家东说念主隔离阳世，住在重庆的深山里，当真称得上隐居。

● 文森与女儿小漆

两层小板屋是我方策画的，古色古香，房子里不仅充满了浓浓的炊火气，还有不少让文森开心的保藏。

屋外是我方拓荒的小菜地，一日三餐的食材，凑合能顶住了。

傍晚期间，文森常会在家门口吹吹尺八，"山气旦夕佳，飞鸟相与还"的境界跃然心间。

翻翻老通书，文森来到中国已十余年，家乡图卢兹的城堡好意思艳依旧，但文森以为，那是一块凝固的地盘，相较之下，他更爱支配变化的重庆："它老是在建设，老是在推翻，有一种能量在鼎新。"

天然更进击的，是大漆，少年时的聘请于今不移，以致说，他更失足了。

最近几年，黔江的非物资文化遗产民间工艺坊里热吵杂闹，这里积存了各个艺术门类的非遗巨匠，并开设了 11 个民族工艺传习室，挑升向学生传授中国传统文化本领。

文森是这里的常客。

他既是西席，不错将我方的理念息争说传授给年青一代，又是学生，支配接纳别的艺术门类的私有言语，以丰富我方的抒发。

他更是一座桥梁，将西方当代审好意思融入东方陈腐艺术，又将当地的文化传播到西方。

在浑家的画笔下，文森是一位来东方取经的寻者。

他披着旧大氅，牵着匹小马，马背上还载着一只漆碗，主见矍铄地往前走着。

"文森为什么要去找漆呢？为什么呢？"

在浑家的瓦解中，他是在"寻找我是谁，我从那里来"。

文森对此作念了更进一步的施展，他寻找的，不仅是时代里的小我，还有时空里的大我：

"我是在创造化石，让它们在时代中永恒。"

至于它是中国的艺术，如故法国的艺术，文森涓滴不介意。

那是咱们全东说念主类共有的拳交 xxx，大天然的艺术。