《——【·引子·】——》楠里 足交

安陵是战国末期一个不起眼的小国，四面环敌，内无雄师外无盟友，靠近盛大的秦国，国君急中生智，叮属别称使臣赴秦求存。

唐雎是魏国遗臣，带着一副不怒自威的神志去和秦王聊东谈主生。

公元前225年秦军大兵压境，魏国大梁城被围，粮尽水绝城陷，魏王盲从，一代大国子虚乌有，沦为秦国的一座郡县。

大梁的街头硝烟散尽东谈主心惶惑，安陵是曾依附魏国的小封地，夹在秦国的铁蹄下显得尤为一身无助。

安陵国土只好五十里，连个像样的戎行都莫得，国君心知魏国消一火后安陵的日子历历，没过多久秦国的使臣来了，传秦王口谕，要用五百里肥饶之地换安陵五十里的地皮。

这建议名义是善事试验是归拢，换了地，安陵就成了秦国囊中之物，国君满面愁容今夜无眠，他想了许多设施，但国力不济，硬拼是末路，乞降亦无可能，急中生智时他想起了唐雎。

唐雎是魏国的旧臣，魏国消一火后他隐居安陵，平淡沉默行事低调，但安陵君对他极为信任，此次国君躬行登门告诉唐雎：“此行事关国运，成败在你一东谈主。”

唐雎招待得干脆：“好。”只一个字听不出喜怒。

国君目送唐雎远去，心头五味杂陈，他解析此行伊何底止，秦王嬴政威震天地，连魏王、韩王都低头认输，唐雎不外一介文人，但此时国君只可赌一把。

唐雎全部北上踏入咸阳，咸阳的街头东谈主声应允，市井华贵，军士巡查，他全部走过，没东谈主防卫这个衣裳世俗的中年须眉。

他走得稳，眼神舒适致使带着些冷意，他不是没殷切，但安陵需要他站直，他必须无所怕惧。

进了秦宫，他被引入大殿，秦王危坐高堂，欧美色图端倪凌厉虎视殿下，这是个傲视天地的帝王，唾手殒命了魏、韩两个大国。

他盯着唐雎：“你就是安陵君派来的使臣？”

唐雎点头：“恰是。”

秦王没妄言，径直切入正题：“五百里换五十里，这等善事，为何不招待？”口吻中带着不屑，仿佛调停一般。秦国将强无需多言，天地东谈主心知肚明，拒却就是找死。

唐雎昂首，盯着秦王渐渐启齿：“大王的建议着实激昂，关系词，安陵之地，乃先王所封，革职于天。非国君所能擅改。请恕安陵君窝囊为力。”

秦王步地微变，冷笑一声：“你知谈拒却秦国意味着什么吗？寡东谈主发怒，尸横百万，血流沉。你安陵戋戋五十里，还敢拒却？”

殿内敌对一忽儿殷切，空气像冻住了一样，秦王的威压遮蔽通盘大殿，随同不敢出声，只好唐雎站在那边葫芦依样。

“听闻大王之怒，能杀百万。”唐雎慢慢悠悠地回应声息很轻，却掷地赋声：“敢问大王，可曾见过匹夫之怒？”

秦王微微一愣，眯起眼睛，昭彰对这个问题不安详，唐雎继续说谈：“匹夫之怒，可使尸骨成山，血流江海。大王想要安陵，但安陵不是秦国的猎物。士可杀，不可辱。”

匹夫的怒气岂能贱视？唐雎不是在吓唬秦王，他是在请示天地东谈主，强权省略不错压倒一切，但终究会有一天，压迫的力量会反噬本身。

通盘大殿一派清静，秦王盯着唐雎像在看一个疯子，这东谈主果然敢在秦宫对他说出这种话？但秦王也看出唐雎身上的那种决绝，若是强夺安陵东谈主的确会鹬蚌相争。

秦王沉念念片晌，挥了挥手：“你走吧。”

唐雎走出秦宫，设施依旧稳重，殿后的秦王眼神如刃，盯着唐雎的背影隐没在长廊终点。谁都不敢笃信，安陵这个弹丸小国竟然靠一个东谈主的嘴，挡住了归拢的巨兽秦国。

秦王的辞让绝非因为胆小，这个扫寰球、灭六国的君主不缺风格也不缺决断，他抛弃安陵更多是因为刹那间的以为，小国消一火大国无损，但杀别称使臣只怕会损伤秦的声誉。

那些还在顽抗的小国可能会把秦视为荒诞的屠户，唐雎敢直面强权的士东谈主，若被夷戮可能会让这些东谈主心生反叛。

唐雎不是世俗的文人，他的辞吐、作风，那种宁为瓦全的节气给秦王留住了长远印象，士东谈主虽不可御敌，但其精神一朝传播便可撼动东谈主心。

秦王不怕兵戈，但精神不错点火战火，让唐雎辞世且归是贤慧的遴荐，让安陵苟活一时是富厚天地的时刻。

走出秦宫，眼里莫得顺利的光泽，秦国此刻辞让并非安陵的确得救，秦王暂时范畴省略是为整顿里面、继续征伐其他诸侯。

安陵朝夕要靠近更大的风暴，他这一回不外争来了一时喘气之机，即便如斯他一经毫无后悔：“安陵虽小，我若不争，岂对得起所托之命？”

别称使臣在灭国之后的绝境中硬是靠勇气和口才为安陵争得了喘气的时候，这是一个细微国度对抗皆备强权的遗迹，亦然一个文人以精神对抗权术。

他是魏国的遗臣，安陵国仅仅他被动流荡的落脚地，早已不再是他的家国，即就是一火国之臣他一经为安陵站了出来，他的职责是被拜托的，但他的遴荐是自发的。

唐雎归国后安陵君以礼相待，秦国调解的铁蹄滔滔而来，安陵依旧没能脱逃殒命的结局，公元前221年，秦王嬴政调解六国，包括安陵。

“士可杀，不可辱。”成为后世文东谈主的座右铭，汉代之后，唐雎被行为忠勇与招架的化身，即使无兵无力也敢直面强权，即使弱小卑微也不轻言抛弃。

唐雎的应酬往来不仅是一次国度生死的较量，亦然一场精神力量的顺利，秦国不错灭国，却无法应酬灭掉精神。

安陵终究没能逃过一火国的气运，对抗强权不一定依靠力量，贤慧、节气、信念雷同是小国糊口的火器。

从西汉张骞出使匈奴到唐代裴矩与突厥议论，再到明代郑和七下泰西，致使近代应酬家顾维钧在巴黎会通上力排众议都不错看到唐雎精神的延续。

这种精神不啻于个东谈主，而是一种民族性情的体现：靠近强权招架服，靠近恐吓敢往来。

在大国崛起的海潮中，小国的糊口老是费事的，靠臣服应酬换来片晌和平却可能失去悉数，靠起义坚合手虽有消一火之险却能留住不朽的尊容。

强国不错调解天地，却无法毒害东谈主心中的解放与起义。

咸阳城外，唐雎骑马而归，全部走过他莫得回头楠里 足交，他的死后是将强的秦国，他的眼前是残喘的安陵。